Miles de personas reclaman en Vitoria "justicia" por los trabajadores asesinados por la policía de Fraga en 1976

Público.es

 

Miles de personas han rendido este domingo homenaje en Vitoria a los cinco trabajadores asesinados en 1976 por la policía de Manuel Fraga, ministro de Gobernación por entonces.

En la manifestación, en la que han participado unas 5.000 personas, una portavoz de la Asociación de Víctimas del 3 de Marzo ha leído un comunicado en el que piden "verdad, justicia, memoria y reconocimiento" a las víctimas y mantener la "lucha contra el olvido y la impunidad".

El 3 de marzo de 1976 la policía rompió las ventanas de la iglesia de San Francisca en Vitoria y abrió fuego contra los trabajadores que estaban en una asamblea valorando la huelga de aquel día.

La policía abrió fuego contra los manifestantes y dejó un saldo dramático: tres muertos, decenas de heridos de bala, de los cuales dos de ellos acabarían falleciendo a causa de las heridas a lo largo del mes siguiente. Otras 68 personas recibieron heridas de diversa consideración.

Fraga exculpó a los policías y a los mandos implicados. La Asociación ha reclamado hoy a Iñigo Urkullu que exija al rey el reconocimiento de la "masacre a manos de funcionarios del Estado".

Las manifestaciones del pasado 28F, dos formas de entender la crisis en Andalucía

         Jesús Rodríguez, militante de Izquierda Anticapitalista-Andalucía

La conmemoración del 28F ha puesto en evidencia el abismo abierto en la izquierda tras la constitución del pacto entre PSOE e IU Andalucía y su gestión “responsable” de la crisis. Por un lado acudían al llamado de CCOO, UGT, PSOE e IU afiliados y simpatizantes de dichas organizaciones a manifestaciones poco concurridas, con escasa repercusión, a pesar del llamamiento y esfuerzo de los cuatro convocantes. El mensaje de estas convocatorias era exigir al gobierno de Rajoy el fin de las políticas de austeridad, eludiendo la responsabilidad del propio gobierno de la Junta en los recortes. Una operación de maquillaje político avalada por las direcciones de CCOO y UGT que no ha encontrado eco entre los sectores, también de dichos sindicatos, que vienen resistiendo a las políticas de austeridad del gobierno de Griñán y Valderas. Un PSOE, que arrastra el problema de la descomposición de su base social, ve como dicha orientación de IU y de las direcciones de los sindicatos mayoritarios le permite un cierto colchón para volver a legitimarse como la única alternativa posible, desde Andalucía, a la política del PP. Los incidentes con los trabajadores de Delphi en Cádiz también tiene que ver con este despropósito, con esta orientación de IU y de las direcciones sindicales mayoritarias.

Por otro lado, unas 40 organizaciones llamaban a una manifestación alternativa en Sevilla contra los recortes vengan de donde vengan, animando a construir un sentido común alternativo a la lógica de la austeridad e independiente de todos los gobiernos que hoy la aplican. La manifestación de este llamado “Bloque Crítico” en el que están, entre otros, el SAT, CGT, USTEA, Izquierda Anticapitalista, Ecologistas en Acción, Corriente Roja, PCPE o En Lucha, tampoco ha sido multitudinaria. Sí ha sido grande, decente, más grande que la “oficial” en Sevilla, pero no multitudinaria.

Dicha manifestación contaba con algunos sectores del 15M de vivienda o con los bomberos forestales de Málaga, como sectores interesantes en esta convergencia. Pero había ausencias significativas. Dado que la fecha no parecía arrastrar tras de sí a los sectores que han venido incorporándose a la resistencia social en los últimos años, y dado que al final han sido manifestaciones (las unas y la otra) con la gente más o menos organizada en estructuras sindicales o políticas, iba a ser muy interesante saber dónde iba a estar cada organización. Ya que la pelea no era influir en un sector de “masas” porque estos sectores no iban a acudir a la convocatoria, la cuestión entonces era medir en la calle el respaldo a la lógica de la austeridad “responsable” de la Junta de Andalucía frente a aquellos que iban a marchar para denunciar todos los recortes y la conformación de un bloque social por abajo capaz de doblegar a los mismos. Este era el envite final de ambas manifestaciones. Y aquí muchos se han retratado. Más allá de los militantes de IU que son del SAT (que ha puesto más energías en el concierto antirrepresivo de la noche anterior) no ha habido una gran participación de militantes de Izquierda Unida en la alternativa. Llama la atención la enorme adaptación de la UJCE y la JCA a los postulados del PCA. Los primeros no han hecho ni el intento de ir a construir una oposición de izquierdas con el sector más consecuente de IU. La retórica combativa "da para lo que da" cuando al final mandan los hechos. La dirección de la UJCE conduce a esta organización hacia el oportunismo y vive de la nostalgia identitaria (de no se sabe qué) para mantener cohesionados a los militantes más combativos, como única manera de contrarrestar su silencio y su práctica de adaptación hacia el PCA. Los segundos, más valientes al principio, yendo a reuniones del bloque, han tenido que ceder frente a las maniobras de la dirección provincial del PCA, y es una pena para gente que quiere dejarse el pellejo y converger con otros sectores en esta crisis.

El 28F debe ser un punto de comienzo, de construcción de un laboratorio político, para la unidad social por abajo contra los recortes. No parece que, de todas formas, este bloque se pueda ir constituyendo a base de eventos con fechas conmemorativas, sino que debiera partir de las fechas de la movilización real establecidas por los nuevos movimientos originados al calor de las resistencias contra los recortes.

Acto Público IA: "Cuestión nacional y Anticapitalismo". Interviene Jaime Pastor militante de IA Madrid y profesor de CCPP de la UNED. Jueves 14 de marzo a las 19h en el aula 25 de la facultad de Trabajo Social.

El jueves 14 de marzo a las 19h en la facultad de Trabajo Social, Izquierda Anticapitalista organiza un acto público para reflexionar sobre la cuestión nacional y el anticapitalismo. En este acto contaremos con la intervención de nuestro compañero Jaime Pastor (militante de IA Madrid y profesor de CCPP de la UNED). Jaime Pastor nos presentará el libro que acaba de publicar titulado "Los nacionalismos, el Estado Español y la izquierda".

El objetivo de dicho acto es reflexionar sobre un debate de mucha actualidad hoy en el Estado Español. Cuestiones como la independencia, el derecho a la autodeterminación de los pueblos, el nacionalismo español, la consulta en Catalunya o la constitución del 78 serán objeto de la discusión.

Cine Forum IA: Miércoles 6 marzo -21h- Pub Entresuelo. Proyección de la película "Profesor Lazhar"

El próximo miércoles 6 de marzo a las 21h en el Entresuelo, Izquierda Anticapitalista te invita a la proyección de la película "Profesor Lazhar" de Philippe Falardeau (2011). 

Esta película Canadiense cuenta la historia de Bachir Lazhar, un humilde maestro de primaria de origen argelino de 55 años.Éste es contratado en un colegio de Montreal para sustituir a una profesora que ha fallecido trágicamente. Allí en la escuela entrará entonces en contacto con un grupo de adolescentes que, dado el terrible suceso y la pérdida de su maestra anterior, están obsesionados por el misterio de la muerte. 

El precio de la electricidad se dispara un 21% en enero

El precio medio del mercado diario de electricidad se situó en enero en 50,5 euros por megavatio hora (MWh), lo que supone un incremento del 21% con respecto a los 41,73 euros por MWh de diciembre, según el último informe de seguimiento de la Comisión Nacional de la Energía (CNE). 

 

Agencias

El regulador encuentra cuatro causas a esta fuerte subida. Una de ellas asociada a los nuevos impuestos eléctricos en vigor a partir del 1 de enero y otra fruto de la anterior, consistente en que las centrales hidráulicas, para evitar la nueva fiscalidad, desembalsaron más agua a finales de 2012 y mucha menos en enero.

Otra causa es que en enero no estaba publicada aún la actualización del decreto del carbón, lo que hizo que las centrales con incentivos dejasen de ser despachadas y se recurriese a otras más caras. Este abaratamiento de mercado contrasta con el coste regulado de 519 millones que la CNE atribuye en 2012 al decreto del carbón, frente a 394 millones en 2011.

La última causa es que en enero se despacharon menos ciclos combinados de gas en el programa diario de operaciones por debajo del mínimo técnico, lo que "pudo contribuir" a que se recurriese a centrales más caras, explica el regulador.

La CNE también alude a un fenómeno ya denunciado por varios observadores del mercado eléctrico a comienzos de año, consistente en unas ofertas por parte de las centrales nucleares a 21 euros por MWh, cuando estas plantas entran a cero euros por MWh en el 'pool'.

El regulador dice que este incremento en el precio de las ofertas de compra a coste de oportunidad está asociado a contratos bilaterales y señala que el fenómeno ha encarecido todo el 'pool' durante entre 2 y 4 horas valles de siete días de enero. El 20 de enero, esta práctica condicionó todo el 'pool' durante ocho horas.

Eolicidad 

La subida de los precios en el 'pool' fue especialmente brusca en las primeras semanas de enero, cuando hubo una menor eolicidad, y se moderó en los últimos días del mes, señala el organismo presidido por Alberto Lafuente en su informe.

La eolicidad fue además un factor que contribuyó a que en los dos últimos meses del año se produjese un descenso en los precios del mercado mayorista, a pesar de la alta indisponibilidad de centrales nucleares en el mismo periodo.

España, importadora 

Todos estos factores han provocado un cambio de tendencia y conseguido que el 'pool' se haya encarecido en 8,77 euros por MWh en España, muy por encima de los 6,35 euros de Portugual, lo que hace que la electricidad sea más cara en el país vecino y que, por este motivo, se empiece a importar su producción. La electricidad española fue en enero casi 2 euros por MWh más cara que en Portugal.

Además, el precio del mercado ibérico fue en la primera quincena de enero entre 10 y 30 euros por MWh superior al de otros mercados centroeuropeos, tendencia que se redujo al aumentar la eolicidad en España en la segunda quincena y al llegar una ola de frío al corazón de Europa.

300 intelectuales, sindicalistas, indignadas y activistas sociales firman un Manifiesto Antifascista Europeo

Pepe Mejía | Kaos en la Red

Jorge Riechmann, escritor, profesor de filosofía moral en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), Miguel Urbán, militante antifascista y miembro de Izquierda Anticapitalista, y Marcos Ana, poeta, luchador por la democracia y contra el fascismo, presentaron el Manifiesto.

Alrededor de 300 intelectuales, sindicalistas, indignadas y activistas sociales han impulsado, con su firma, un Manifiesto Antifascista Europeo para "proponer una visión diferente de la sociedad, diametralmente opuesta a la propuesta por la extrema derecha: es decir, una sociedad fundada en la solidaridad, la tolerancia y la fraternidad, el rechazo al machismo, el rechazo a la opresión de las mujeres y el respeto del derecho a la diferencia, el internacionalismo y la protección escrupulosa de la naturaleza, la defensa de los valores humanistas y democráticos”.

En rueda de prensa celebrada en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, tres miembros de la Comisión promotora en el Estado español Jorge Riechmann, escritor, profesor de filosofía moral en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM), Miguel Urbán, militante antifascista y miembro de Izquierda Anticapitalista y Marcos Ana, poeta, luchador por la democracia y contra el fascismo, presentaron el Manifiesto ante los medios.

El Manifiesto cuenta con el apoyo del comité ejecutivo de Syriza (Grecia), como una de las respuestas ante el ascenso de Alba Dorada (o Amanecer Dorado), un partido abiertamente nazi, que va logrando una implantación en la sociedad impensable hace sólo pocos años. Fenómeno que se erige como una falsa respuesta en tiempos de crisis; y que evidencia el terrible deterioro que está sufriendo la vida política y la sustancia moral de la Unión Europea a causa de las desacertadas políticas de las elites dominantes.

Según los promotores del Manifiesto, no se trata de un problema solo griego, sino europeo. "Y si no recibe una respuesta contundente en cada país, y también a escala continental, más allá de los pequeños núcleos de antifascismo ya organizado, la deriva política que están experimentando nuestros países a en general se tornará extremadamente sombría. No hablamos de viejos fantasmas que sobrevuelan un pasado superado: hablamos de nuevas realidades que están moldeando el futuro de los pueblos de Europa" destacó el profesor Riechmann.

Esta iniciativa surge con la voluntad de contribuir a crear un movimiento antifascista europeo, sumando a lo que ya existe, y extendiendo así un combate antifascista que tal como señala el Manifiesto “debe proponer una visión diferente de la sociedad, diametralmente opuesta a la propuesta por la extrema derecha: es decir, una sociedad fundada en la solidaridad, la tolerancia y la fraternidad, el rechazo al machismo, el rechazo a la opresión de las mujeres y el respeto del derecho a la diferencia, el internacionalismo y la protección escrupulosa de la naturaleza, la defensa de los valores humanistas y democráticos”.

En el Estado español, según informó Miguel Urbán, el Manifiesto cuenta ya con más de trescientas firmas de apoyo, correspondientes a activistas sociales, sindicalistas, partidos políticos, indignados e indignadas entre un largo etcétera, entre las que se encuentran la de Federico Mayor Zaragoza, José Luis Sampedro, José Antonio Martín Pallín, Belén Gopegui, Jaime Pastor, Santiago Alba Rico, Alberto Garzón, Lidia Falcón, José Luis Centella, Matías Escalera, Laura Giordani, Antonio Crespo Massieu, Iris M. Zavala, Luis González Reyes, Carmen Lamarca, Gaspar Llamazares, Laura Mintegi, Agustín Moreno, Mónica Oltra …

El poeta Marcos Ana, uno de los represaliados por el franquismo, informó sobre el acto de presentación en Madrid, el viernes 1 de marzo en el Círculo de Bellas Artes (a las 20 horas). Se contará con la presencia de Dimitris Tsoukalas, diputado por Siryza en el Parlamento de Grecia; Isaac Rosa, escritor y miembro del colectivo editorial Qué hacemos (Akal); Yayo Herrero, antropóloga profesora de la UNED, activista de Ecologistas en Acción; Justa Montero, especialista en género, miembro de la Asamblea Feminista; Marcos Ana; Jorge Riechmann; y unas palabras de apoyo de Federico Mayor Zaragoza en formato de vídeo.

Como acciones más inmediatas los promotores animan a la difusión y firma del manifiesto que está disponible en http://www.antifascismeuropa.org/ma...; y a "organizarse para participar en un movimiento que sea capaz de enfrentarse y vencer a la peste parda que está levantando la cabeza de nuevo en nuestro continente".

Tal como reza las últimas frases del manifiesto: ¡Esta vez la historia no debe repetirse! ¡NO PASARÁN!

Beppe Grillo contra la “troika”

Beppe Grillo contra la “troika”. Estupendo, pero lo demás es una incógnita.

Pepe Gutierrez-Álvarez
La “troika” está desesperada por el resultado de las elecciones italianas, y esa es la mejor de las noticias. Otra cosa son los que le oponen. Berlusconi es la peste, eso está claro, pero ¿quién es ese Beppe Grillo?

Esta no es un pregunta fácil de responder, habría decir de entrada que contradecir al admirado Nanni Moretti, del que acabo de ver con muchos interés Aprile y Habemus papam, que recomiendo vivamente. Moretti declaró en vísperas de las elecciones que estaba muy bien criticar a la izquierda, que él ya lo hacia. Pero pensaba que a la hora del voto había que ser serios, pero, ¿es serio votar a una izquierda sumisa a la “troika”? Una izquierda que tiene la mano tendida hacia Monti, un personaje mucho peor que Berlusconi con la diferencia que en vez de montar orgías se va a misa, algo que por lo demás, no debe de estar tan reñido.

La primera cuestión a plantear es que la izquierda que ha heredado el legado del PCI, es cualquier cosa menos de izquierdas. Hasta el propio Berlusconi, el representante más cotizado de la corrupción generalizada, se atreve a decir cosas que el bla, bla, bla Berzani no osa decir. ¿Tenemos que recordar que fue la izquierda de El Olivo, la que acabó poniendo la alfombra bajo los pies para que ganaran Berlusconi, la Liga del Norte más los neofascistas?

Representativo de esta izquierda es ese Giorgio Napolitano, un veterano estalinista cuya trayectoria parece más propia de un cardenal de la Curia que la de un comunista. Napolitano se ha negado a saludar al jefe socialdemócrata alemán, Peer Steinbrück, porque este ha tratado de “payaso” a Berlusconi. En nuestra modesta opinión, lo que ha hecho el “socialista” germano ha sido insultar a los payasos, un oficio un millón de veces más limpio y honesto que el de político profesional.

Como comentó el Gran Wyomig cuando le dijeron que Ada Colau había llamado “asesinos” a los banqueros: “peor hubiera sido que los hubiera llamado banqueros”.

También se suele decir que Beppe Grillo es un “payaso”, y eso es cierto aunque en el buen sentido de la palabra. Beppe es un actor de casi 65 años, con una historial que aquí no se conoce, ya que nuestra mayor conexión con Italia, el cine, ya no existe. El cine nacional-popular, radical e inconformista de la “dopoguerra” hasta los setenta, ha muerto en manos de la canalización televisiva. Autores como Fellini, Pasolini y otros murieron despreciando el ascendente imperio de Berlusconi, ascendido de la mano de su compadre Bettino Craxi, tan socialista como Felipe González. En mi caso, fue gracias a mi trabajo sobre el cine y la Biblia, que pude enterarme al menos de una película con Beppe Grillo, y no era una cualquiera.

Se trata de la inencontrable Cercasi Gesu (1982), de Luigi Comencini, que se inspiró en El idiota, de Fedor Dostoievski. Tratándose de un asunto religioso, significa que no hizo la menor gracia en los medios católicos que son los que mayor atención dedican al cine que les afecta. Solamente he encontrado una cierta información en un volumen dedicado a la filmografía de Fernando Rey. El protagonista era el mismo Beppe Grillo, ya por entonces singularmente apreciado en su país pero desconocido aquí.

Según contaba Fernando Rey, la trama iba de lo siguiente: “Una importante editorial católica pretende publicar en capítulos semanales la Vida de Jesús. Con el fin de promocionar esta iniciativa es indispensable realizar un cartel que muestra a un Jesús moderno, similar a un hombre de nuestro tiempo. Don Filippo encuentra una autopista que corresponde perfectamente a los requisitos que se piden, ya Giovanni, un joven recién salido de un sanatorio donde había estado recluido con amnesia. Muy pronto la fotografía cubre los muros de la ciudad, pero Giovanni no se parece sólo física, moral e idealmente a Jesús: es Jesús...El comportamiento, verdaderamente cristiano, del joven es considerado una consecuencia de sus actos extraños, creando problemas y contratiempos. Los propios curas deciden enviarlo de nuevo al sanatorio, pero sucede el milagro…” La moraleja es la misma que la del Cristo de nuevo crucificado, de Nikos Kazantzakis, la del Gran Inquisidor de Los hermanos Karamazov, de Dostoievski: la jerarquía católica crucificaría al Jesús que anduvo por la mar.

¿A dónde nos lleva esto?, pues a la constatación de que Beppe era ya un personaje muy celebrado de la vida italiana al menos desde principios de los años ochenta.

Giuseppe Piero Grillo más conocido como Beppe Grillo, un seudónimo que subrayaba todavía más su afinidad con el extraordinario personaje del Pinocho, la obra inmortal de Carlo Collodi. Beppe no solamente hacía reír, también ofrecía una crítica feroz y muy documentada sobre la corrupción de la clase política italiana detrás de la que ocultaba por supuesto, la clase empresarial sin olvidar las diversas mafias incluida la Vaticana, un submundo sobre el que no me cansaré de repetir que Coppola describió de manera operística en la tercera entrega de El padrino.

Esta denuncia hizo que Beppe gozara de una popularidad inusitada, que fuera querido por abajo, y que los de arriba, tanto de la derecha oficial como la que se viste de izquierdas, movieran Roma con Santiago para acallar su voz, a que fuese censurado y silenciado en el latifundio mediático italiana. Beppe se adelantó a lo que están tratando de hacer el Gran Wyoming y programas como el Polonia de TV3, por cierto, cada vez más audaces e irrespetuosos con las miserias del sistema.

Este es el punto de partida de un movimiento que tiene la singular virtud de pregonar ideas tan simples como eficaces. Se trata de abogar por un Día D, señalando con ello el “desembarco” de los ciudadanos italianos en la vida política para acabar la corrupción; igualmente aprovechó el mensaje de la película V for Vendetta (cuyo símbolo está presente en el logo del movimiento), basada en la obra del anarquista Alan Moore…Otro eslogan de Grillo fue sintetizado por la interjección italiana vaffanculo, literalmente, “vete a tomar por el culo”.

Según todas las indicaciones, el “Movimiento Cinco Estrella”, en ausencia de otras alternativas ha sabido capitalizar la “indignación” ciudadana, ha llenado las plazas mientras que los profesionales se han encerrado en los teatros. Concebido como una "asociación libre de ciudadanos", sus "cinco estrellas" representan los ejes de su programa: agua pública, movilidad sostenible, desarrollo, conectividad y medio ambiente. Con ese programa ha conseguido bloquear la vida institucional convirtiéndose en el primer partido del Congreso con un 25,5 % (108 diputados). También consiguió un 23,8 % en el Senado (54 senadores)

Esa son las mejores facetas del Movimiento, pero hay otras.

No se trata de un movimiento horizontal, participativo, ni mucho menos, Beppe Grillo tiene todo el poder. Su línea parece diferenciar entre un “enemigo principal” (la corrupta clase política), y los “enemigos secundarios” con los que ha rehusado la confrontación: la no menos corrupta clase empresarial, la Banca, la Iglesia…Es evidente que gracias a lo primero ha logrado el apoyo de gente como Darío Fo, e incluso de representantes de los movimientos que están dando la cara en los problemas concretos, también lo es que, aunque sea sin pretenderlo, está causando problemas a los otros. No menos evidente resulta que su potencial deja patente el deterioro de la izquierda tradicional, la deriva absoluta de lo que fue la socialdemocracia italiana (que tuvo sectores críticos y combativos importantes al menos hasta los años sesenta), y la corrupción no menos absoluta del PCI que fue del estalinismo al “eurocomunismo”, y de este, al anticomunismo.

Igualmente demuestra que existe un espacio como el que ya existe en Grecia o se esta diseñando en Portugal, un espacio que se está planteando en una situación sin precedente, sobre ruinas. De una lado demuestra que el “No” avanza, que hay un “hasta aquí hemos llegado”, que buena parte del pueblo trabajador tiene claro contra lo que está. Lo que ya no tiene tan claro es favor de lo que se está, de las propuestas alternativas, por ejemplo de no pagar la deuda. Desde luego, en este segundo terreno, Beppe Grillo no es alguien en el que se pueda creer confiar. Más bien, todo lo contrario.