miércoles, 30 de enero de 2013

Trabajadores de Iberia se manifiestan a las puertas de Fitur

Alrededor de 300 trabajadores de Iberia pertenecientes a la plataforma Iberia se moviliza los lunes al sol se han manifestado este miércoles en la entrada sur de Ifema, en el día de la inauguración de la Feria Internacional de Turismo Fitur, para protestar "contra el posible desmantelamiento de la aerolínea".

A mediodía, los empleados de la aerolínea han escenificado un cortejo fúnebre contra el plan de ajuste, ante lo que consideran "la previsible defunción de la compañía española". "Sus pensiones, nos dejan sin aviones" gritaban los empleados de la compañía, que se concentraron en la entrada sur de Ifema y que han acabado realizando un minuto de silencio por "la muerte" de Iberia.

Durante la inauguración de la feria, mientras el presidente de IAG y del comité de Fitur, Antonio Vázquez, acompañaba a los Príncipes de Asturias en su itinerario de bienvenida a la feria, empleados de la aerolínea española se citaban al otro lado del recinto ferial para "salvar a la compañía y al turismo", según la plataforma.

Entre los alrededor de 300 personas que se congregaron también se encontraban miembros del Sindicato Español de Pilotos de Líneas Aéreas (Sepla) y del Sindicato de Tripulantes Auxiliares de Vuelo de Líneas Aéreas (Stavla), que mostraron su temor ante la decisión que pueda tomar el viernes el consejo de administración de IAG, el holding que agrupa Iberia y British Airways (BA). "Todo plan de mejora pasa por mejorar la producción. A nosotros no nos vale que reduzcan a menos de 4.000 los despidos, lo que queremos es recuperar los vuelos, la productividad", manifestaron miembros del Sepla.

Los trabajadores consideran "incongruente" que si llegasen a un acuerdo con la aerolínea no se pudiese materializar porque desde British Airways no lo aprueben, y temen además que en 2015 se desintegre Iberia, que es la fecha en la que se completa la fusión con la compañía inglesa.

Los empleados de Iberia se presentaron en Fitur con la indumentaria de sus respectivos puestos de trabajo y trajeron consigo ataúdes con sus epitafios en los que se indicaba "D.E.P. Iberia, 1927 - 2012, después de ser vendida a los ingleses por Rafael Sánchez-Lozano y Antonio Vázquez, se ruega un Gobierno que sepa defenderla. Funeraria IAG". Aparte de con ataúdes, los asistentes iban acompañados de pancartas en las que podría leerse "British Airways roba el futuro de España", "Se llevan nuestra joya de la corona", entre otros lemas. Los manifestantes cantaron a su vez al grito de "Esta fusión, nos lleva al paredón" y "El próximo parado, que sea un tal Lozano".

Los médicos de Madrid se encierran de nuevo contra la privatización

Público.es
Después de tres meses de protestas, cuatro jornadas de huelga y un plan privatizador de la sanidad madrileña aprobado por el Gobierno de la Comunidad de Madrid, los profesionales del sector han refrendado su compromiso de estar unidos y seguir luchando para detener el proyecto del consejero de Sanidad, Javier Fernández-Lasquetty. 20 colectivos, entre los que se encuentran partidos políticos, sindicatos, asociaciones profesionales y comités de diversos centros, han anunciado nuevas movilizaciones contra la privatización sanitaria.

La primera acción empezará la noche de este miércoles con el encierro de 24 horas al que están llamados los hospitales y los centros de salud. Además de la marea blanca nacional convocada para el próximo 17 de febrero, la Mesa por la Sanidad Pública ha acordado celebrar mareas blancas los terceros domingos de cada mes.

"Es un hecho histórico que estemos sentados aquí representantes de toda la sociedad, unidos por encima de cualquier ideología para hacer frente al plan de la Comunidad de Madrid", ha remarcado la presidenta de la Asociación de Facultativos Especialistas de Madrid (AFEM), Fátima Báñez.
 
Los trabajadores no descartan nuevas jornadas de huelga 
 El personal sanitario no descarta nuevos paros, aunque siempre bajo el principio de no dañar la atención sanitaria. "Tomaremos medidas en función de la respuesta de la consejería de Sanidad", ha señalado Antonio Tejedor, director del centro de salud Las Ciudades. 

El próximo 14 de marzo está previsto que se realicen acciones simultáneas en diferentes hospitales y se está preparando una maratón de 12 horas de música por la Sanidad para mediados de abril. Además, el 23 de febrero, la marea blanca confluirá con otras mareas, como la educativa, en una manifestación que recorrerá las calles de varias ciudades españolas. 
 
Entre aplausos y gritos de "La Sanidad no se vende, se defiende", Henar Valdivieso, una supervisora de La Princesa que fue despedida tras participar de forma activa en las mareas blancas, ha leído un manifiesto consensuado por las 20 formaciones en el que afirman que el Gobierno de la Comunidad de Madrid y la Consejería de Sanidad les tendrán enfrente "luchando unidos a favor de un sistema basado en la equidad, la solidaridad y la ausencia de ánimo de lucro

Vídeo del exCoordinador de IU-Cádiz ante el desalojo de los ex trabajadores de Delphi‏

martes, 29 de enero de 2013

Cine forum Izquierda Anticapitalista. Próxima proyección: "Garage Olimpo" de M.Bechis (1999). Miércoles 6 de febrero a las 21h en el Entresuelo.

Desde Izquierda Anticapitalista os invitamos a ver la película "Garage Olimpo" de M.Bechis (1999). La proyección tendrá lugar el miércoles 6 de febrero a las 21h en el Pub Entresuelo.

 Esta película se situa en Buenos Aires; durante la dictadura militar. Cuenta la historia de María, una joven que vive con su madre, Diana, en una gran casa en decadencia que necesita urgentemente ser reparada. Algunas habitaciones están alquiladas y en una de ellas vive Félix, un joven tímido, enamorado de María, y que parece no tener ni pasado ni familia. Trabaja de vigilante en un garaje, al menos eso es lo que él dice. María trabaja en un barrio pobre, enseñando a leer y escribir y además es activista de una pequeña organización opuesta a la ferocidad de la Dictadura militar. Una mañana, una brigada de soldados de paisano detienen a María ante los ojos de su madre. Es llevada al interior del Garage Olimpo, una de las numerosas zonas de tortura usadas por los militares ante la indiferencia e ignorancia general, en el mismo corazón de Buenos Aires. Tigre, encargado del centro, designa a uno de sus mejores hombres para hacer el interrogatorio. Esa persona es Félix, su inquilino.

QUÉ SYRIZA (O ANTARSYA) QUEREMOS LOS ANTICAPITALISTAS



Tomás Martínez, militante de Izquierda Anticapitalista-Granada

El éxito electoral de la “coalición de la izquierda radical” Syriza, cuyos resultados en las últimas elecciones griegas consiguieron poner nerviosos al capitalismo europeo en la ola del déficit cero, se plantea como el Santo Grial de la izquierda alternativa europea. Esta convergencia de grupos en torno al eurocomunista Synapismós respondió a la demanda de un “gobierno de izquierdas”. Su espectacular crecimiento nos ha ilusionado y despistado a partes iguales a las organizaciones a la izquierda del social-liberalismo y obligado a repensar qué respuesta dar desde los diferentes estados.

Frente al inevitable hundimiento del bipartidismo heleno (colocando al PASOK con el agua al cuello) que ha puesto la soga a las clases populares desde el inicio de la crisis, al calor de la desesperante asfixia económica y social que no deja más limón que exprimir y la ortodoxia soviética de un momificado KKE reacio a conectar con el “movimiento de las plazas” (los indignados griegos) y el mundo estudiantil, Syriza se presentaba como la oferta electoral más atractiva, recién puesta en el escaparate y sobre todo con una posibilidad real de ser opción de gobierno. 
 
En efecto lo es en el panorama institucional heleno: de seguir la situación así, a pesar de la inestabilidad parlamentaria, un partido de estas características podría gobernar en meses antes que en años. Con la imagen fresca de un líder joven como es Alexis Tsipras, está curtido en el movimiento antiglobalización y anti-guerra y con un lenguaje alejado del de los profesionales de la política. Pero pensar que sólo el desengaño de las fuerzas tradicionales y el tirón del líder han elevado a esta coalición antineoliberal a categoría peligrosa para el sistema europeo sería tremendamente ingenuo y simplista.

Ha sido un importante trabajo en la calle y en los barrios, el descenso a las plazas con los jóvenes, el mano a mano con los combativos movimientos sociales helenos, el acercamiento e interpelación a las bases sindicales de la concertación, la insistencia en un contrapoder desde abajo, huelga tras huelga en sus 25 convocatorias, lo que ha parido no ya el resultado electoral, sino la misma Syriza. La coalición es un producto de la crisis capitalista griega con hábil estrategia de márketing. Apenas tenía voz en las instituciones helenas más allá de ser la lejana sombra de un poderoso KKE.

La emergencia y coyuntura social obligaron a poner de acuerdo, con eje siempre en Synaspismós, integrado desde hace años en el parlamentarismo estatal, básicamente a corrientes eurocomunistas como AKOA, eco-socialistas y altermundistas, pero también a otras, menores, maoístas (KOE), trotskistas (DEA, Kokkino) y activistas sociales en un frente común sin dirección colectiva, pero con una presencia militante en la calle y con un recorrido y experiencia de movilizaciones amplios. Su oposición al memorándum de la troika y el mensaje de que era posible un “gobierno de izquierdas” hicieron el resto.

Syriza se ha convertido así en un paradigma totémico del “otro mundo posible”, en un acrónimo mágico que la izquierda radical debe saber pronunciar para constituirse en resistencia seria al sistema desde las instituciones y cimentada en una base social en la lucha. Así sería posible encontrar la clave tan ansiada de resucitar a una izquierda alternativa europea atrapada desde hace décadas en la muerte institucional del mal menor y actualizar una propuesta de ruptura más o menos creíble que acabe con el letargo y lento despertar frente a la crisis económica, la misma crisis que le condensa los tiempos de reacción y le obliga a estar despierta frente a los ataques.

De un año a esta parte encontramos que la hasta ahora apagada izquierda parlamentaria europea se siente solidaria del hechizo heleno, quiere reproducir el mecanismo en sus territorios. Parece haber sido hipnotizada por la perspectiva de una victoria electoral de Syriza. La mayoría de los partidos se apresuraron a dar apoyo incondicional sin entender mucho de la correlación de fuerzas de clase dentro de la sociedad griega, su reflejo en la escena política y la naturaleza e historia de esta muy plural coalición de partidos.

El caso griego repentinamente es posible en Francia y en el estado español. El Front de Gauche, comandado por quien fue ministro de educación del gobierno social-liberal de Jospin pretendiendo hacerlo olvidar, se erige como la izquierda radical, la única posible, capaz de canalizar con votos la ira contra los mercados a través de una mano de barniz sobre el Partido Comunista. Aquí el testigo del fenómeno Syriza lo ha reivindicado como propio nuestra IU. Nada más lejos de la realidad como veremos.

Estado español: no hay Syriza posible en torno a IU
Definitivamente este proyecto no pasa por la izquierda antineoliberal del estado español. Tenemos una IU disecada y dedicada a medrar en las instituciones, obligada a volver a salir a la calle por propia supervivencia, por la crisis económica y las dinámicas en las que se ha visto envuelta desde el estallido del 15M, asustada por que se la incluyese en la “casta política” que los indignados estigmatizan. No es ya la fuerza aglutinadora de finales de los 80, aunque haga el esfuerzo de quitarse las corbatas sin dejar de mirar a las instituciones con el rabillo del ojo. Ni tiene nada nuevo que ofrecer ni se sale del guión establecido.

Probablemente es la alternativa electoral a un bipartidismo en crisis que se deshilacha junto a las instituciones nacidas de la Transición, a la que también ha contribuido con sus granitos de renuncias y males menores, pero no es la alternativa antisistema. Es esperable un crecimiento a corto plazo más por desmérito y descrédito del social-liberalismo que por ofrecer un proyecto ilusionante a la clase trabajadora. En un escenario como en el que nos encontramos lo lógico habría sido un giro programático radical similar al de la izquierda antineoliberal griega que le hubiera llevado a resultados mucho más dignos.

Su actuación inmediata pasa por aprovecharse y ser el hábil parásito demoscópico de un PSOE en caída libre y coger fuerza para poder negociar con un pulso más vivo pactos en ayuntamientos y parlamentos autonómicos desde una mejor posición. La burocracia del PCE detuvo “sine die” una refundación que no se creen ni sus propios militantes de base, y de Llamazares a Lara, más allá de un discurso más rupturista y agresivo hacia su socio mayor, el continuismo ha sido evidente y las contradicciones han permanecido, como ha podido comprobarse en la cuestión extremeña.

Muy al contrario que sus socios helenos, que rompieron toda identificación sindical y se echaron a la calle con las bases más honestas y radicalizadas cuando tanto tardaron sus burocracias en desligarse de la política de concertación con el PASOK, tampoco se han plantado ante las centrales sindicales cuando éstas se han plegado al gran capital. Ni una firme crítica al pensionazo de Zapatero cuando IU podría haber capitalizado el rechazo de la izquierda social. Inexplicablemente anunciaban que no contradirían decisiones disgustosas para no contribuir a la campaña mediática de la derecha.

Demostrar que puede mantenerse fuera del abrazo del PSOE no es a estas alturas creíble. Después de corear que los dos partidos turnistas eran lo mismo y llamar a votos rebeldes e inconformistas que ilusionaron a andaluces de izquierda, la atracción institucional volvió por enésima vez a ser la opción sensata y responsable de sus dirigentes, la que definitivamente toca en este momento. Griñán y Valderas son ahora fieles alumnos aventajados de Rajoy despidiendo a profesores, recortando en sanidad y privatizando servicios públicos, y en esa comparsa IU es el palmero.

Precisamente el pacto con el social-liberalismo como “muro de defensa” distancia cualquier paralelismo, al proceder de la misma tradición, con el proyecto de Syriza. Nunca en su breve historia la coalición de Tsipras ha gobernado con Papandreu y Benizelos, rechazando hasta ahora entrar en un posible gobierno. Podemos decir que la identificación de IU con la izquierda radical griega es el deseo de convertirse en lo que hace tiempo resulta imposible. Para “syricizar” a IU habría que resetearla y todos los intentos, con sus limitaciones, de copiar la fórmula se han planteado desde arriba.

Hemos tenido el ejemplo de cómo en Galicia IU tomaba la iniciativa animada por las encuestas y aprovechando las escisiones del BNG planteaba un bloque de izquierdas, mímesis de la coalición griega, con el sector socialdemócrata de Beiras. La realidad es que no se descartó nunca un pacto con el social-liberalismo, si las cuentas hubieran dado para ello, a pesar del giro radical y desobediente en el lenguaje, con alusiones al no pago de la deuda y a la impugnación del sistema. Habrá que ver qué recorrido tiene un experimento forjado entre cúpulas que no tiene nada que ver con Syriza.

No puede negarse que es una buena marca para IU con la que presentarse y un buen referente con el que reactualizarse. Syriza también pertenece al Partido de la izquierda Europea. Pero las dinámicas de genésis de la formación griega le vienen bastante grandes a IU. La visita de Tsipras llamado a dar un toque irreverente a la campaña de ICV en Catalunya y rascar votos a la izquierda es comparable a ponerle un plato de ensalada de pollo a un vegetariano. El juego los delata y retrata. Tampoco deja de sorprender que un partido cuyos máximos responsables lanzaban a los antidisturbios contra los estudiantes anti-Bolonia pida apoyo a la coalición griega que llevaba en su programa disolverlos.

Giro institucional responsable: hacia dónde va Syriza
La lucha de clases sigue agudizándose en Grecia al tiempo que las instituciones se descomponen. Aunque el gobierno tripartito ha logrado salvar los muebles y gana tiempo negociando sumiso y humillado con la troika, la calle sigue siendo el escenario de las masas que no se resignan a agachar la cabeza ante las embestidas cada vez más virulentas del capital. Lo último: 4 huelgas generales en este curso acompañadas de paros sectoriales y ocupaciones. Paralelamente a la profundización de las medidas se realizan movimientos post-electorales de las formaciones de izquierda.

Ante este panorama Syriza ha combinado cierta hegemonía en la calle con la oposición parlamentaria al gobierno de Samaras. Tsipras gana adeptos con cada rechazo a las medidas ejecutoras del memorándum. Mientras golpe a golpe se desinflan los partidos de gobierno, la formación supera ligeramente desde verano a Nueva Democracia mientras se erigen como amenazante tercera opción los abiertamente filonazis de Amanecer Dorado, sembrando el terror a inmigrantes en brutales incursiones. Sin embargo detrás del telón se prepara otro escenario en el que Synaspismos, mayoría socialdemócrata clásica de la dirección, controla el rumbo.

Tras la tercera huelga convocada a principios de Noviembre que se adelantó a la europea del 14N en dos jornadas de rechazo a Merkel, que venía a pasar revista a sus muchachos, la ajustada aprobación de los restrictivos presupuestos ha causado nuevas deserciones en el campo de los “partidos del memorándum”, debilitando la imagen del gobierno. A esto se suma el mayúsculo escándalo de evasión fiscal, la lista Lagarde, puesto al descubierto el mes pasado, que ha obligado a los partidos que conforman el gobierno tripartito a sacrificar a los diputados que pedían depurar responsabilidades.

Ante las posibilidades que abre a la oposición el descrédito del gobierno heleno que lentamente se desangra, Synaspismós apuesta abiertamente desde el pasado otoño por exigir elecciones anticipadas ante la dificultad manifiesta de aprobarse nuevos recortes y a la vez presionar para un gobierno de “salvación nacional” con Syriza. Esto último habría sido compartido con Griegos independientes, partido antitroika de derecha nacionalista, con el que hubo conversaciones, y animado por los numerosos exmilitantes del PASOK que integran cada vez más el ala derecha de la coalición.

Después de las elecciones se propuso por Synaspismós la transformación urgente de Syriza en un partido de masas unitario del tipo Bloco de Esquerda, constituyendo el primer intento de integrar o limar a las fuerzas más radicales. Esta mutación debía hacer a la coalición más “seria” a los ojos de la clase dominante. Organizaciones como DEA fueron reticentes valorando que esta operación supondría la creación de un buque controlado de arriba a abajo por Synaspismós. El proceso se frenó por la dinámica social y la oposición de los sectores a la izquierda, aparcado hasta primavera.

Según apuntan los analistas, el plan para la “coalición de la izquierda radical” pasa por conseguir su entrada en un gobierno con respaldo social suficiente para imponer una renegociación del memorándum. Esto conllevaría un cambio de su programa de máximos, ya rebajado sustancialmente en las elecciones de Junio. Así se explican las declaraciones antes de Navidad de Tsipras de un “gobierno de responsabilidad” y la omisión de su propuesta de “gobierno de izquierdas” por primera vez. El joven líder de Syriza olvidó diciendo estas palabras que no hablaba en nombre de Synaspismós y el grupo mayoritario.

Éste pide la convocatoria urgente de elecciones como la única salida política a una espiral que envuelve a la sociedad griega con el nuevo memorándum. Ante un clima de impaciente acoso y total descrédito voces apuntan a la caída controlada del gobierno en torno a la primavera, después de haber cumplido con el grueso de las exigencias de la troika. Ahí llegará la oportunidad de Syriza: aceptar un gobierno seguramente técnico de “salvación nacional” de los partidos representados, excluyendo a Amanecer Dorado, o aceptar echar de nuevos los dados en un proceso electoral más favorable.

¿Qué ha pasado con esta izquierda a la izquierda, convertida hace unos meses en el ejemplo que todos contemplábamos capaz de plantar cara sin sometimiento alguno a la vorágine de la crisis capitalista? Desgraciadamente, la dirección de la formación no parece comprender la magnitud de los retos y no quiere ni sabe prepararse para la violencia de los enfrentamientos venideros. Las corrientes con una perspectiva anticapitalista han expresado la incomodidad de verse arrastrados por este giro hacia la responsabilidad en Grecia. Señalar recientemente a Argentina y Brasil como referentes en Latinoamérica ha sido la gota que colma el vaso.

El programa actual de Syriza se modera gradualmente y está cómodo manteniéndose estrictamente en la gestión del estado en crisis. Incluso las declaraciones acerca de una renegociación de la deuda con las instituciones de la UE son de dudosa credibilidad y se limitan al rescate de los restos del estado del bienestar, a un segundo New Deal, como detalló en, sus referentes latinoamericanos. La perspectiva del socialismo posible en territorio heleno ya no se menciona en proclamas postelectorales. Synaspismós necesita realizar en este momento el giro responsable que las cancillerías esperan de Tsipras como jefe de gobierno en potencia.

Nos encontramos ante una de las salidas posibles y decepcionantes de la izquierda antineoliberal que más había ilusionado en la agónica Europa del capital y la deuda. Syriza se habría servido hábilmente de la movilización del último año y la agudización de la lucha de clases en el país heleno para ponerle progresivamente freno y que ésta le pusiese la alfombra roja. Al mismo tiempo ganaría así el respeto de la UE al facilitar estabilidad para la troika en un momento en que media Europa se pone más o menos medio de acuerdo para responder conjuntamente, como vimos el pasado 14N.

Esta estudiada maniobra de Synaspismós busca la entrada de Syriza en un gobierno como mucho pentapartito, de renegociación de los memorándums, que significaría un auténtico suicidio para la coalición y echaría por tierra todas las esperanzas de la clase trabajadora helena. Muy grave es que la mayoría de organizaciones lo apoyen para favorecer la unidad. Después de haber lanzado señuelos de ruptura basados en condicionantes electorales, el “gobierno de izquierdas” se convertiría en gobierno técnico de una mayoría parlamentaria desde luego ya no exigua, bendecido a regañadientes por Bruselas, dispuesto a aplicar sin ambages un suave memorándum.

Se podrá decir, como aquí en Andalucía también hemos oído, que las circunstancias han cambiado, que la realidad es diferente, que hay que ser responsables. El keynesianismo del que Tsipras ha hecho gala se sometería a la “austeridad de izquierdas”. La salida a la frustración por la incapacidad de llevar a cabo un programa y con presiones geopolítico-económicas fortísimas no sería otra que el fascismo crecido y con sus armas afiladas llamando a la puerta como catalizador del desencanto.

La respuesta anticapitalista: Antarsya sigue en la calle
Ante esta perspectiva, no hay duda de que es clave y urgente la reacción y la movilización sostenida. Únicamente la presión en la calle puede derrocar al gobierno, pero no para que una izquierda que dice no ser reformista negocie las rebajas de las clases populares al gran capital, crecido indudablemente en un escenario en el que no va a encontrar tanto freno a sus intereses. Ante un volantazo inesperado de Syriza no puede permanecer expectante la izquierda revolucionaria.

En su primera conferencia nacional las organizaciones a la izquierda de la coalición, esencialmente DEA y Kokkino, se agruparon en la Plataforma de izquierdas para defender una orientación radical de diálogo y acercamiento a Antarsya y en menor medida al KKE, sabedores del cambio de timón y la línea de moderación que ansía Synaspismós junto a los ecologistas y el cada vez mayor grupo de exsocialistas. Inesperadamente la dirección sumó al final a los eurocomunistas de AKOA y antiguos maoístas de KOE en nombre una vez más de la unidad para el nuevo ciclo político.

Synaspismós trató de impedir la discusión política para evitar un debate abierto, y las divergencias políticas se expresaron al elegir la nueva dirección. Una lista unitaria obtuvo el triple que la Plataforma de izquierdas y ésta asumió su papel subalterno y extrajo como conclusión que el resultado electoral de Syriza ha conllevado cambio de posiciones. Kokkino ha denunciado este giro imprevisto, los lemas vacíos de Tsipras y la eliminación de toda referencia al “gobierno de izquierdas”, DEA se mueve entre la incredulidad y el apoyo crítico algo más incómodos en el corsé de la coalición.

Es necesaria en Grecia la convergencia de los militantes revolucionarios de Syriza con Antarsya, coalición anticapitalista plural de reconocida importancia en las luchas, con una masa militante superior a lo que se esperaría y un peso mayor en el movimiento estudiantil. A pesar de sus pobres resultados electorales, ambas fuerzas han sido las protagonistas del enfrentamiento con los gobiernos griegos de la troika y compartido huelgas, ocupaciones y marchas. Antarsya apuesta por una firme ruptura con el sistema capitalista. Este impulso es un capital político demasiado valioso para dejar que se fosilice por la coalición “estrella” dentro los parlamentos.

La situación en Grecia ha alcanzado el punto de ruptura. El muro del memorándum es posible y absolutamente necesario derribarlo con la unidad en la lucha. La izquierda que quiera derrocar no sólo el peso de la troika sino el de las instituciones burguesas y el sistema que las ampara exige una respuesta con líneas claras y bien definidas. Syriza únicamente ha interpelado a Antarsya antes de un proceso electoral, en cambio esta última pide a la “coalición de la izquierda radical” sumarse en un frente anticapitalista (y también ahora antifascista) sin atajos.

Antarsya interpela directamente a DEA, Kokkino y a todas las organizaciones que conforman o están más cercanas a los planteamientos de la Plataforma de izquierdas de integrarse en una intensa agenda de movilización sostenida. Hasta el momento se ha preferido la unidad de acción de todo el conjunto de Syriza y una agenda marcada por el calendario de iniciativas parlamentarias y contactos internacionales de Tsipras y la dirección. No ha habido aún la deseable respuesta para un marco más amplio.

Si bien la caracterización de Antarsya de las organizaciones anticapitalistas integradas en Syriza no es la más conciliadora, se demuestra la gran dificultad de oposición interna de DEA y Kokkino, que no pueden disputarle a la dirección la orientación revolucionaria necesaria para arrastrar a la calle y mantener la dinámica de revuelta permanente a tantos militantes honestos forjados al calor de los últimos dos años. Éstos quieren seguir haciéndose oír en Syntagma, pero en la plaza y no en el interior del parlamento en el que tantas veces los diputados se han quedado enjaulados.

Desafortunadamente en este momento Syriza no desea recibir ninguna presión sustancial por la izquierda, sólo por la derecha. Se inician las conversaciones y contactos discretos del círculo de Tsipras con los antiguos compañeros de Izquierda Democrática (escisión de Synaspismós), el menos influyente socio del gobierno pero más cercano ideológicamente, para una colaboración de gobierno. Antarsya, que a diferencia del KKE no se dirige a Syriza como adversario ideológico ni enemigo de clase, sosteniendo la bandera por la salida del euro y la UE, tiene la oportunidad de tensar la cuerda hacia la movilización y nosotros de apoyarla.

La sociedad griega se halla en una encrucijada crítica, compleja por el juego de presiones que actúan en su interior y exterior. Las condiciones de la crisis económica y sistémica han creado un polvorín social que podría explotar en cualquier momento, independientemente de los deseos, planes y estimaciones de una dirección reformista que creía tener todo calculado. Dentro de la crisis capitalista mundial las fuerzas del capital conducen a una regresión histórica sin precedentes y los que queremos acabar con el sistema debemos estar a la altura.

Tampoco el embrutecido desfile del fascismo de Amanecer Dorado simplifica la estrategia de la izquierda griega, más bien recoloca a las fuerzas políticas. Syriza opta por condenar los ataques a extranjeros y propios militantes dentro del parlamento, exigiendo respuestas a un gobierno que aplica mano dura en materia de inmigración con expulsiones masivas. Prefiere no unirse al KKE y Antarsya en un bloque de respuesta antifascista en las calles y barrios de las ciudades griegas, alineamiento muy criticado por las bases. Evidentemente la arena de la calle no ayuda a la respetabilidad.

La izquierda anticapitalista europea se equivocaría ahora en señalar las capacidades de movilizar a la sociedad griega en estos dos últimos años de Syriza sin analizar la maniobra de su dirección y mayoría para frenar, primero con la moderación de su programa en Junio, renegociando al mismo tiempo éste con Antarsya para un fallido tándem electoral, hoy con la búsqueda de “espacio responsable” que le abra las puertas a gobernar, el único escenario europeo hacia el que los revolucionarios podemos mirar para adelantarnos al futuro. Que esta Syriza no es ya lo que nos han vendido desde el inicio parece evidente.

La respuesta defensiva al ataque inmisericorde del capital ha permitido hasta ahora caminar juntos pero no revueltos a Syriza, Antarsya y KKE en huelgas, marchas y ocupaciones, entretejer redes de acción con mayor o menor dificultad. Antarsya no ha tardado en digerir su autorretrato electoral. El retraso de la catarsis de los comunistas prosoviéticos los deja parcialmente fuera de juego. En el actual estadio de la crisis Syriza no quiere romper los vínculos con el capital, se revela como una fuerza reformista radical de antifaz anticapitalista ¿Qué hacer ahora y cómo responder al poder, que no necesita reorganizarse?

Se hace necesario apoyar en Grecia un programa nítido de confrontación con el capitalismo, no sólo con la burguesía griega sino con las instituciones europeas que llevan utilizando al país heleno como mesa de cirugía de la clase trabajadora. Esta confrontación, que implica una movilización constante y obliga a situar el centro en la lucha de clases, con un programa de transición bien definido, únicamente es capaz de ofrecerla el eje de Antarsya, pero no ella sola. Necesita aglutinar el urgente polo anticapitalista con quienes busquen ir más allá de un horizonte antineoliberal.

Ya no cabe hacerse falsas ilusiones, carece de sentido negarnos a aceptar que la fórmula ha hecho aguas pronto y que Syriza no vale como tótem. Hay que estar a la altura del momento histórico y no plegarnos al ilusionismo. Es hora ya de evaluar seriamente las caracterizaciones hechas para delimitar cómo es la izquierda revolucionaria y que se precie coherente con sus deberes frente a estas circunstancias difíciles. Sustituir los propios deseos por la realidad en las condiciones actuales es extremadamente peligroso.



Aurora Dorada, camino de las tinieblas

Movimiento por el Socialismo (MPS-Suiza) ׀ Viento Sur

En Grecia, con motivo de las elecciones legislativas anticipadas del 6 de mayo y del 17 de junio de 2012 irrumpió en la escena política un partido de corte neonazi, Aurora Dorada (AD), que obtuvo 440.966 votos en mayo (el 7 %) y 426.025 en junio (el 6,9 %). Ahora ocupa 18 escaños en un parlamento de 300 diputados. El 7 noviembre de 2010, AD había logrado, en las elecciones municipales de Atenas, un 5,3 % de los votos y obtenido por primera vez un escaño en el consejo municipal. En ciertos barrios, sus resultados se acercaban al 15 o 20 %. En enero de 2013, los sondeos de opinión le atribuyen un 10 % de las intenciones electorales, lo que supone un descenso con respecto a las encuestas de septiembre y octubre de 2012. El 17 de enero de 2013, dos miembros jóvenes (21 y 28 años de edad) de AD asesinaron en Atenas a un inmigrante paquistaní en uno de los numerosos crímenes cometidos estos últimos meses.

Para explicar este avance político no basta con remitir simplemente a la profunda crisis social derivada de los tres brutales planes de austeridad impuestos a la población griega por la “troika” (Unión Europea, Banco Central Europeo y Fondo Monetario Internacional) y por su sucursal política en Grecia, el gobierno de Antonis Samarás, de Nueva Democracia. Este último se apoya en una coalición con el derechista PASOK (Movimiento Socialista Panhelénico) y la Izquierda Democrática (DIMAR). Tampoco basta con atribuir el eco de AD a su política y sus iniciativas criminales contra la inmigración, en un contexto en que el paro (en octubre de 2012) asciende al 26 % de la población activa y al 56,6 % entre los jóvenes de 15 a 24 años de edad. Conviene hacer un poco de historia para situar correctamente a AD en la configuración social e institucional griega.

Raíces político-institucionales
El Movimiento Nacional Popular Aurora Dorada tiene su origen formal en el lanzamiento, en diciembre de 1980, de una revista titulada Chrysi Avgi (Aurora Dorada) por un grupo constituido alrededor de Nikolaos Michaloliakos (antiguo oficial de la reserva de los comandos del ejército). Como explica el autor del Libro negro de Amanececer Dorado, documentos de la historia y la acción de un grupo nazi (en griego, Ed. Polis, 2012), Dimitris Psarras: “Nikolaos Michaloliakos era miembro de una organización fascista –llamada ‘4 de Agosto’– fundada en la década de 1960. También fue discípulo del consejero de Yorgos Papadopoulos, quien presidió la dictadura de los coroneles (1967-1974). Existen numerosas connivencias entre el antiguo régimen y Aurora Dorada.” Nikolaos Michaloliakos, encarcelado tras la caída de la dictadura militar, colaboró con Papadopoulos y otros militares, que desde la celda de la prisión crearon una organización juvenil que impulsaba el proyecto de la junta golpista: el Frente Helénico Nacional. Esta red se reivindicaba, y AD lo sigue haciendo, de la ideología nacionalista autoritaria del general dictador Ioannis Metaxas, artífice del régimen llamado del “4 de agosto” que gobernó entre 1936 y 1941.

El 20 de abril de 2011, el portavoz de AD, Ilias Kasidiaris, escribía en la revista del mismo nombre: “¿Cuál habría sido el futuro de Europa y del conjunto del mundo moderno si la Segunda Guerra Mundial (guerra que las democracias, o de hecho los judíos, según el general Ioannis Metaxas, declararon a Alemania) no hubiera detenido la renovación del nacionalsocialismo? No cabe duda de que los valores fundamentales que provienen principalmente de la antigua cultura griega serían dominantes en cada Estado y definirían el destino de los pueblos. El romanticismo como movimiento espiritual y los valores antiguos (clasicismo) dominarían frente a la subcultura decadente que corroe al hombre blanco. ”En el mismo artículo calificaba a Adolf Hitler de “gran reformador social” y de “genio militar”.

Las referencias al nacionalsocialismo son permanentes. El 18 de agosto de 1987, tras el suicidio, el día anterior, de Rufolf Hess –adjunto de Hitler condenado a cadena perpetua en el proceso de Núremberg–, miembros de AD distribuyeron un panfleto en que se ensalzaba al “inmortal Rudolf Hess”. Ese mismo año, Michaloliakos escribió un artículo titulado “Hitler por mil años”. La caracterización de partido neonazi no parece por tanto inmerecida (pese a algunos desmentidos recientes para la galería), toda vez que la dirección de AD se reivindica de una tradición griega mitológica y sus plasmaciones autoritarias y fascistas en el curso del siglo XX.

Después de haber denunciado las ideologías “judeocristianas”, el marxismo y el liberalismo, AD dio un giro en dirección al cristianismo ortodoxo griego, que a su juicio defiende elementos de los valores helénicos antiguos. La colaboración práctica con un sector de la iglesia ortodoxa se materializó, por ejemplo, en las manifestaciones que en octubre de 2012 impidieron la representación de la obra Corpus Christi, de Terence McNally, en el teatro Chyterio de Atenas. En esa ocasión pasaron a un primer plano temas homófobos, sexistas y racistas.

Las primeras acciones violentas comenzaron en la década de 1990 bajo el mando de Iannis Iannopoulos, ex oficial que en la década anterior había participado activamente en el Movimiento de Resistencia Afrikaner (AWB), organización de extrema derecha sudafricana. Algunos miembros de AD (la Guardia Voluntaria Griega) se integraron en la sección de Drina del ejército de la Republika Srpska en Bosnia, estando presentes en la masacre de miles de bosnios, entre otros musulmanes, en Srebrenica en julio de 1995. A partir de 1994, la organización, que entonces solo contaba con unos 300 miembros, se presentó a las elecciones europeas, obteniendo a escala nacional 7.264 votos (un 0,11 %). En 1999, en alianza con la sección griega del Frente Nacional Europeo, logró 48.532 votos (un 0,75 %).

A partir de 1998 proliferaron las agresiones físicas contra militantes de la izquierda radical. El líder estudiantil Dimitris Kousouris escapó de la muerte por los pelos, y su agresor, Antonios Androutsopoulos, miembro destacado de AD, evitó la detención durante siete años gracias a las conexiones con agentes de la policía. En 2005, después de entregarse, fue condenado a 21 años de cárcel por intento de homicidio de tres militantes de izquierda (entre ellos, Kousouris). Con motivo de la revisión del proceso en 2009, la condena se redujo a 12 años y pocos meses después fue puesto en libertad.

AD creó en 1996 un “Comité por la memoria nacional”, que el 31 de enero de cada año organiza una marcha en memoria de los tres oficiales griegos que murieron durante la “crisis militar” entre Turquía y Grecia en relación con la reivindicación de la soberanía sobre dos pequeñas islas deshabitadas –Imia en griego, Kardak en turco– del mar Egeo. Si este tipo de conflicto se exacerbara en la fase actual en torno a los derechos de exploración de yacimientos de petróleo y gas en la región mediterránea, el enfrentamiento entre Grecia, Israel y Chipre por un lado y Turquía por otro podría provocar una fiebre nacionalista que AD sin duda aprovecharía para sus fines.

Intentos de crear una “autoridad pública de sustitución”
Tras una crisis con sus alianzas y una reorganización interna, AD reapareció en el escenario político en marzo de 2007, cuando reanudó con fuerza sus actividades tras celebrar su VI congreso. La temática nacionalista, la lucha contra la inmigración, el racismo, el machismo, la homofobia y los ataques contra la izquierda se sitúan en el centro de la actividad. El Comité por la memoria nacional pasó a organizar manifestaciones cada 17 de junio en Salónica en conmemoración de Alejandro Magno con el fin de cultivar el nacionalismo en relación con Macedonia. AD establece lazos con la extrema derecha alemana, italiana (Forza Nuova), rumana (Nua Dreapta) y rusa (Vladímir Jirinovski). Esta alianza trata de afirmar su presencia, aunque fuera marginal, con motivo de las manifestaciones contra las cumbres internacionales, como por ejemplo contra el G8 en 2007.

Con el estallido de la crisis socioeconómica en 2008 y su acentuación en 2010, AD impulsa –apoyándose en las conexiones que mantiene desde hace tiempo con sectores del aparato de Estado, de los cuerpos de seguridad y de la policía– una política que tiene dos vertientes: 1) contra la inmigración (al principio albanesa, pero después también paquistaní, afgana, bengalí, africana…), atrapada de hecho en Grecia, en condiciones inhumanas, por efecto de los acuerdos de Schengen y Dublín; 2) contra los planes de austeridad aprobados por el gobierno del PASOK y posteriormente de Nueva Democracia. El hundimiento de este sistema bipartidista (Nueva Democracia y PASOK) y la crisis consiguiente de un vasto sistema clientelar y de corrupción le abren un espacio político. La práctica desaparición de LAOS (Alerta Popular Ortodoxa, un partido nacionalista xenófobo y antisemita que accedió al parlamento en 2007) ampliará el terreno disponible para AD. En efecto, en las elecciones de junio de 2012, LAOS no obtiene más que el 1,58 % de los votos (el 2,9 % en mayo), y para entrar en el parlamento es preciso superar el umbral del 5 % de los votos.

A partir de 2012, AD tratará de ocupar la plaza pública, al principio con un amplio eco mediático. También
podrá valerse de los recursos materiales generados por su grupo parlamentario. Con sus iniciativas pretende que sus acciones brutales y violentas aparenten la presencia de una autoridad pública de sustitución. Por ejemplo, sus miembros, acompañados de diputados, controlan los documentos de identidad de los vendedores en los mercadillos y expulsan a los que no son griegos, destruyendo sus puestos y persiguiéndoles por las calles. En realidad, desde 2009, AD ha intentado y en parte logrado concitar cierto apoyo social en el barrio ateniense de Aghios Pantléimonas, que se halla al norte del centro de la capital, en torno al lema de “fuera los inmigrantes de este barrio”.

El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) ha calculado que de junio a noviembre de noviembre de 2012 se cometieron 87 agresiones racistas; un número muy inferior al real, según varias ONG y el movimiento “Expulsar el racismo”, que participa activamente en la movilización de apoyo a las y los inmigrantes, en los intentos de impulsar la autodefensa y en las iniciativas para hacer frente físicamente, junto con militantes anarquistas antifascistas, a las amenazas proferidas por los matones de AD. Los lazos con los “cuerpos de seguridad” (MAT), con la policía y con redes políticas presentes incluso en Nueva Democracia explican la impunidad, en la mayoría de los casos, de los actos de AD, que normalmente deberían ser perseguidos legalmente. Los juicios se aplazan una y otra vez.

La movilización contra los neonazis de AD –cuya audiencia en términos de resultados electorales y de intención de voto todavía no se ha traducido en un aumento paralelo de su fuerza organizada– ha de apoyarse en una oposición radical contra las medidas de austeridad y contra la política oficial hostil a la inmigración. Para ello hace falta una política de frente único de acción y amplias iniciativas para impedir que AD ocupe la plaza pública, como se confirmó con motivo de las movilizaciones sociales de octubre, por ejemplo.
18/1/2013
http://alencontre.org/europe/grece/...
Texto distribuido con motivo de la manifestación que tuvo lugar en Ginebra (Suiza) del 18 de enero de 2013 en solidaridad internacional con el movimiento antifascista griego.
Traducción: VIENTO SUR

Estudiantes de la Uni. de Puerto Rico celebran eliminación de la cuota y advierten que la lucha continúa

El Nuevo Día
La Juventud del Movimiento Al Socialismo (J-MAS) se unió hoy a la celebración del movimiento estudiantil en su victoria contra la cuota de $800.00 impuesta a partir de enero de 2011 sobre el estudiantado de la Universidad de Puerto Rico (UPR) pero advirtió que su lucha por una universidad autónoma, democrática y gratuita continúa.

"La derogación de la mal llamada cuota de estabilización fiscal es consecuencia directa de la lucha que dieron estudiantes a través de los once recintos del Sistema, la cual se tradujo en dos huelgas y en cientos de otras acciones concertadas a través de los procesos democráticos e inclusivos que caracterizan al movimiento estudiantil de la UPR", aseguró el portavoz de la J-MAS, Vladimir Pérez Carrucini.

El estudiante de la Escuela de Comunicación de la UPR explicó que, más que adelantar los reclamos del movimiento estudiantil, la derogación disminuye el daño que "la administración pasada le hizo a la universidad pública y a la posibilidad de muchos y muchas jóvenes de obtener educación universitaria".

"Ahora es nuestro deber continuar luchando tanto por reclamos relacionados a la lucha contra la cuota como por las que han sido exigencias históricas del movimiento estudiantil", sostuvo Pérez Carrucini.

"Esta victoria no estará completa hasta que se permita el regreso de los estudiantes expulsados por su participación en las huelgas del 2010 y 2011, y se sustituya a los administradores cómplices del ataque a la democracia que representó la represión de la Huelga", añadió el joven.

Según Pérez Carrucini aún está en la agenda qué se determinará este año con el aumento anual automático en el costo del crédito que aprobó la Junta en el 2005 bajo la administración de Aníbal Acevedo Vilá y Antonio García Padilla.

"(La derogación de la cuota) comprueba que hay que dar estas luchas necesarias y difíciles para revertir las políticas injustas de gobernantes pasados y advertirle a los gobernantes futuros de las consecuencias de actuar contra el pueblo al que responden", añadió Pérez Carrucini.

El activista recalcó que es necesario continuar organizándose y preparándose para seguir luchando por una universidad autónoma, en la que gobiernen los universitarios y a la que puedan acceder personas de escasos recursos.

"Si el gobernador Alejandro García Padilla y el Partido Popular Democrático de verdad creen en la autonomía de la UPR tendrán que romper con la que ha sido la política histórica de ese partido hacia la UPR de intervención política en los asuntos universitarios y de imposición de administradores", declaró el portavoz.

Hacen convocatoria
La J-MAS convocó a la actividad "Calle Conciencia" para conmemorar la pintata celebrada en febrero de 2011 y proveer un espacio de debate e intercambio sobre las tareas futuras del movimiento estudiantil.

El evento tendrá lugar este próximo jueves 7 de febrero, a partir de las 10 am, frente a la Biblioteca Lázaro en el recinto de Río Piedras de la UPR.

"Para una UPR verdaderamente autónoma y democrática, la toma de decisiones sobre el Sistema debe darse en un espacio donde haya representación equitativa de los miembros de la comunidad universitaria, la cual debe ser además la que escoja a sus administradores", finalizó.

La Cosecha Anticapitalista edita el Lenin de Trotsky

Pepe Gutiérrez-Álvarez
La Cosecha Anticapitalista suma y sigue con obras de diversas escuelas, preferentemente no editadas o descatalogadas, incluyendo buen teatro como El elegido, de Ángel García Pintado. La última en aparecer ha sido “el Lenin de Trotsky”, un libro muy especial por muchos motivos. Fue primeramente publicado en la URSS en 1924 como parte de unas ediciones de las “Obras de Trotsky" que, naturalmente, quedaron truncadas. En verano de 1925 lo leyó André Breton con entusiasmo, y eso marcó una inflexión hacia la militancia comunista por libre, por parte de los surrealistas; la edición comprende el texto de Breton en una traducción de Pere Ginferrer.

Aunque existieron ediciones castellanas tempranas como recoge Sergi Rosés Cordovilla con su inapreciable estudio Bibliografía de les obres de y sobre Trotsky editadas a España lamentablemente no muy asequible ya que se trata de una autoedición (sergiroses(a)mail.com); e incluso corrió al principio de los años treinta un Lenin de Trotsky apócrifo que fue denunciado por el propio autor en su famosa Conferencia de Copenhague. Trostky también escribió una primera parte de una biografía, El joven Lenin que editó fondo de cultura Económica en México, en 1972…Dicha biografía quedó entre los papeles de Trotsky cuando fue asesinado. Fueron muchas las ocasiones en que Trotsky escribió sobre Lenin en su último exilio, así se pueden encontrar bastante páginas sobre este en Mi vida de la que el CEIP León Trotsky acaba de realizar una edición concluyente como antes lo había hecho de sus escritos sobre Lenin. Lenin también ocupa un lugar central en la biografía inconclusa de Stalin, y dado que conoció una edición española en base a la norteamericana 8que Natalia Sedova desautorizó), sirvió para que algunos jóvenes de la primera mitad de los años sesenta compusieran una crítica al “leninismo” imperante en el PCE-PSUC.

Este Lenin de la Cosecha apareció originariamente en la editorial Ariel (Espulgues de Llobregat, Barcelona, 1972), en una flamante versión totalmente asequible, en parte gracias al padrinazgo de su prologuista Jesús Pabón, por entonces presidente de la muy leal Real Academia de Historia (RAH), y se puede encontrar en www.rebelion.org/noticia.php con unas notas introductorias mías. Se trata de un texto muy trabajado y escrito desde una admiración que se justifica desde dos ángulos, por una efímera admiración juvenil hacia Trotsky exiliado en Prinkipo (fueron numerosos los jóvenes intelectuales que compartieron esta fascinación si bien luego siguieron carreras muy apartadas, Pabón acabó escribiendo biografías de personajes tan siniestros como Cambó y Oliveira de Salazar, quizás por encargo de la RAH), y por un giro hacia la izquierda en la vejez Pabón venía justificada con una cita de “Cavour joven, en la lengua que dominaba, escribió serenamente a su amigo Pietro di Santarosa: Fidele au systeme…j´ai vu plus d´une personne paser devant moi allant de gauche a droite et de droite a gauche” (p. 83-84), aunque seguro que mi generación ha visto muchas más entre los primeros. El epílogo es de Iñigo Moreno de Arteaga, marqués de Laserna y de Laula, y el trabajo sobre Trotsky en España le sirvió para su licenciatura en Historia por la Universidad de Madrid, lo que habrá que ver como uno de esos pecados de juventud de uno de esos “grandes de España” sobre los que asqueada y aterrorizada, la historia se suele detener a las puertas de sus presuntuosos nombres.

La portada (de la que no hemos encontrada imagen), fue diseñada por Alberto Corazón, seguramente el más reconocido de aquellos tiempos, en tanto que la traducción directa del ruso corrió a cargo de José Laín Entralgo, antiguo dirigente de las juventudes socialistas de la época “caballerista” y luego dirigente del PCE, siempre al lado de Santiago Carrillo. Era hermano del famoso Pedro Laín Entralgo, intelectual falangista que evolucionó hacia la izquierda liberal, y al que un sarcástico Juan Marsé dedicó una de sus obras más corrosivas, Las muchachas de las bragas de oro. José acabó instalado en la URSS, en Odessa, donde fue profesor de castellano y uno de los mejores traductores del ruso, reconocido por sus traducciones de Tolstói y de Gogol. En 1957 pudo regresar a España gracias a la mediación de su hermano, y siguió trabajando como traductor hasta que falleció el mismo año de la edición del Lenin.

De alguna manera, esta edición viene a “suplir” unas reediciones en papel que actualmente no parecen muy viable dado el mal momento que están viviendo las editoriales, sobre todo la de voluntad militante. Esto hace que la mayor parte de ediciones sobre Trotsky en castellano se desarrollen en América Latina, especialmente en Argentina donde el CEIP sigue adelante con sus ediciones concluyentes, y en México de donde nos ha llegado una magnífica reedición de Los gangsters de Stalin en una edición conjunta de la fundación Federico Engels y el Museo León Trotsky prologada por Pierre Broué...

Igualmente cabe destacar otra edición significada: Un retrato para Trotsky… De los recuerdos de Josefina Albisúa, del antropólogo Julio Glockner que está concebida como una novela histórica, que plantea “una ficción novelesca” desde la primera línea. “Cada persona es un personaje, una línea de diálogo que mide su eficacia ante el lector”. El trabajo de Glockner hace “el lector vive en la ciudad que se cuenta, pues pasa al lado de los personajes y completa los detalles de la historia”. El autor ha recordado que su primera lectora fue la escritora Laura Restrepo, quien notó que “los personajes corrían paralelamente”, por lo que debería “cruzar las historias”. La idea, entonces, fue emparejar la figura de una mujer brillante, sencilla y de ironía fina como lo es Josefina Albisúa, con la de un hombre de estatura internacional como Trotsky. La respuesta, finalizó el escritor, fue acercarse en un close up a la vida cotidiana y doméstica, y mostrar a los “personajes como personas”. Josefina Albisúa, fallecida recientemente a los 98 años, fue una pintora mexicana oriunda de Euzkadi, y recibió treinta preseas de varios institutos y organizaciones culturales. Montó exposiciones colectivas e individuales en varias partes del mundo.

El origen de cuadro de Trotsky pintado por Josefina surgió en 1938, durante una reunión en un hotel de Fortín de la Flores (Veracruz) alguien hizo el comentario de que el Gral. Múgica quería hacerle un regalo a León Trotsky, recientemente asilado en México, y otro recordó que la hermana de Fernando Albisúa pintaba miniaturas, a continuación Josefina visitó a Trotsky en Coyoacán, y se hizo amiga también de Natalia Sedova y de Jean Van Heijenoort, el secretario de Trotsky.

En la edición de Ariel no está incluido un texto que aparece en otras ediciones, por lo que lo reproduzco en estas notas que bien podrían ser como un anexo.


León Trotsky
LENIN COMO TIPO NACIONAL
Discurso pronunciado en el 50º cumpleaños de Lenin (*)
El internacionalismo de Lenín no necesita defensa. Su característica distintiva es el rompimiento irreconciliable, en los primeros días de la guerra mundial, con aquella falsificación del internacionalismo que prevaleció en la II Internacional. Los jefes oficiales del ’socialismo", desde la tribuna parlamentaria, con argumentos abstractos inspira­dos por el espíritu de los viejos cosmopolitas, guiaban los intereses de la patria hacia Lina armonía con los intereses de la humanidad. En la práctica todo esto condujo, como sabemos, al sostenimiento por el proletariado de la patria de la clase dominante.

El internacionalismo de Lenin no es en manera alguna una forma de reconciliar verbalmente nacionalismo e internacionalismo, sino una forma de acción revoluciona­ria internacional. El mundo habitado por los llamados hombres civilizados se le aparece como un solo campo de combate en que los distintos pueblos y clases sostienen una guerra gigantesca unos contra otros. Ninguna cuestión de importancia puede encerrarse en un marco nacional. Amenazas visibles e invisibles solidarizan cada cuestión con docenas de fenómenos acontecidos en todos los extremos del mundo. En su apreciación de los factores y de las fuerzas internacionales Lenin era más libre que la gente imbuida de prejuicios nacionales.

Según Marx, los filósofos consideran este mondo satisfactorio cuando la tarea debía consistir en transformarlo. Pero él, el profeta genial, no vivió para verlo. La transfor­mación del viejo mundo se halla en pleno desarrollo y Lenin es su primer obrero. Su internacionalismo es una apreciación práctica de 105 acontecimientos históricos y una adaptación práctica a su curso sobre una escala internacional y para un propósito internacional. Rusia y su suerte son únicamente un elemento de esta gran lucha, de cuyo éxito depende la suerte de la humanidad.

El internacionalismo de Lenin no necesita recomendación. Y sin embargo, el propio Lenin es nacional en grado sumo. Su espíritu arraiga profundamente en la historia rusa, la hace suya, le da su más honda expresión, y alcanza por añadidura el nivel de una acción y una influencia internacionales. De buenas a primeras, la atribución a Lenin de un carácter "nacional" puede sorprender; pero si se atiende a lo fundamental, resulta naturalísima. Para dirigir una revolución sin precedentes en la historia de los pueblos, como la que se produce en Rusia, es evidentemente necesario hallarse en una conexión orgánica indisoluble con la vida popular, una conexión que brota de los orígenes más profundos.

Lenin encarna el proletariado ruso, una clase joven, que políticamente tiene apenas la edad de Lenin y es, además, una clase profundamente nacional, porque involu­cra todo el desarrollo pasado de Rusia y contiene todo el futuro de Rusia, porque en ella vive y muere la nación rusa. Sin rutina ni ejemplo que seguir, libre de falsedad y de compromiso, pero firme en el pensamiento e intrépido para actuar, con una intrepidez que nunca degenera en incomprensión; así es el proletariado ruso y así es Lenin.

La naturaleza del proletariado ruso, que actualmente se ha convertido en la fuerza más importante de la revolu­ción internacional, ha sido preparada por el curso de la historia nacional rusa, por la crueldad bárbara del más absoluto de los Estados, la insignificancia de las clases privilegiadas, el desarrollo febril del capitalismo en las turbulencias del cambio, la decadencia de la burguesía rusa y su ideología, y la degeneración de sus políticos. Nuestro "tercer Estado" no comprendía la reforma ni la revolución y no podía comprenderlas. Por eso los problemas revolucionarios del proletariado asumieron un carác­ter más vasto. Nuestro "tercer Estado" no sabe nada de Lutero, de Tomás Munzer, de Mirabeau, de Marat, de Robespierre. Por lo mismo, el proletariado ruso tuvo su Lenin. 1,0 que faltaba en tradición se ganó en energía revolucionaria.

Lenin refleja en sí la clase obrera rusa, no sólo en su presente político, sino también en su pasado rústico tan reciente. Este hombre, sin disputa el jefe del proletariado, parece un campesino; en él hay algo que lo sugiere vivamente. Ante el Smolny se eleva la estatua del otro héroe del proletariado mundial, Marx, sobre un pedestal, vistien­do una levita negra. A buen seguro esto es una minucia, pero es absolutamente imposible imaginarse a Lenin vistiendo una levita negra. En algunos retratos, Marx aparece con una amplia- pechera sobre la que pende un monóculo.

Que Marx no era hombre inclinado a la coquetería es cosa clara para quien tenga una idea del espíritu marxista. Pero Marx creció sobre una base distinta de cultura nacional, vivió en una atmósfera diferente, como sucede a todas las personalidades destacadas de la clase obrera alemana, cuyos orígenes no se remontan a las aldeas sino a los gremios y a la complicada cultura de la ciudad medieval.

El estilo de Marx, rico y flexible, y en el que se combinan la cólera y la ironía, la agudeza y la elegancia, denota también el sustrato ético y literario de toda la antigua literatura socialista alemana desde la Reforma y aun antes. El estilo literario y oratorio de Lenin es extremadamente sencillo, ascético, como toda su manera de ser. Pero este fuerte ascetismo no muestra indicio alguno de sermón moral. Y no se crea que es así por obedecer a un principio, a un sistema premeditado, puesto que no hay en él la menor afectación; su modo de presentarse es sencillamente la expresión exterior de la concentración interna de fuerza para la acción. Obedece a un imperativo de economía de la misma índole que el que siente el campesino, pero mucho más fuerte. Marx entero está contenido en el Manifiesto Comunis­ta, en el prólogo de su Crítica, en El Capital. Aun cuando no hubiese sido el fundador de la Primera Internacional, siempre hubiera sido lo que es. Lenin, en cambio, se dedica desde luego a la acción revolucionaria. Sus obras son simples ejercicios preparatorios de la acción. Aunque no hubiese publicado un solo libro hubiera aparecido en la historia como aparece hoy: como el jefe de la revolu­ción proletaria, el fundador de la Tercera Internacional.

Se necesitaba un sistema claro, erudito -dialéctica materialista-, para poder realizar el tipo de tareas que llevó a cabo Lenin; ello era necesario, pero no suficiente. Hacía falta aquel poder creador misterioso que se llama intuición: la habilidad de advertir las apariencias en seguida- de distinguir lo esencial e importante de lo insignificante y superfluo, de reconocer las partes equivo­cadas de una descripción, de medir bien los pensamientos de los demás y sobre todo el del enemigo, de unir todo esto en un todo, y en el momento en que la ’fórmula" se concrete en su pensamiento, dirigir el golpe. Esto es intuición en acción. Ella equivale por otra parte a lo que llamamos penetración.

Cuando Lenin, cerrado el ojo izquierdo, recibía por radio el discurso parlamentario de un jefe de prosapia imperialista o la nota diplomática esperada -un cierto tejido de reserva sanguinaria y de hipocresía política parecía un "mujik" de temple orgulloso, al que no hay manera de reducir. Un campesino terco y avisado que llega a los límites de la genialidad con las últimas adquisiciones de un pensamiento de estudioso.

El joven proletariado ruso está capacitado para llevar a cabo lo que solamente realiza quien ha arado el duro terruño de los campesinos hasta sus profundidades. Nues­tro pasado nacional ha preparado este hecho. Pero precisa­mente porque el proletariado vino al poder por el curso de los acontecimientos, nuestra revolución ha sido capaz de vencer repentina y radicalmente la torpeza limitada y provinciana; la Rusia del Soviet se convierte no sólo en el refugio del comunismo internacional, sino también en la personificación viva de su programa y de sus métodos.

Por caminos desconocidos no explicados aún por la ciencia, a través de los que se modela la personalidad del hombre, Lenin tomó de su nacionalismo todo lo que necesitó para la mayor acción revolucionaria que han visto los siglos. Precisamente porque la revolución social, que tiene desde hace tiempo su expresión teórica internacio­nal, encontró desde el primer momento su personificación en Lenin, éste resultó, en el verdadero sentido de la palabra, el jefe revolucionario del proletariado del mundo.

domingo, 27 de enero de 2013

Ante la declaración de soberanía aprobada por el Parlament de Catalunya

La declaración de soberanía aprobada el pasado miércoles día 23 por el Parlamento de Catalunya supone un paso hacia la convocatoria de la consulta sobre la independencia de Catalunya que la mayoría de la población reclamó en la calle el pasado 11 de septiembre y en las urnas el pasado 25 de noviembre. El gobierno de CiU y ERC, aun así, tiene una agenda propia en la que busca utilizar la consulta y el ejercicio del derecho a decidir en beneficio propio, instrumentalizando la cuestión nacional para tapar la política de recortes, para evitar desgastarse entre su base social, y para imponer su política económica obediente a la Troika y a los “mercados”.

En este escenario tenemos un doble reto por adelantado: primero, garantizar que la consulta se celebre, manteniendo la presión social para que el gobierno de CiU y ERC no se eche atrás y las maniobras represivas del gobierno de Rajoy con la complicidad del PSOE no consigan pararla; segundo, evitar que CiU y ERC la capitalicen en beneficio propio y de su política económica.

Hay que conseguir que el ejercicio de la consulta permita abrir un proceso democratizador de todas las esferas de la sociedad. El primer paso para hacerlo es relanzar las luchas contra los nuevos recortes y las políticas de ajuste que nos caerán los próximos meses de la mano del gobierno de Mas, del de Rajoy y de la Troika. Al mismo tiempo, el conjunto de la izquierda social y política, de los movimientos sociales, sindicales, vecinales... tienen que tener también una política de intervención activa en el debate sobre la consulta y sobre la independencia, y no dejar que la iniciativa se quede en manos de Mas y Junqueras. Es necesario articular un amplio polo social y ciudadano favorable a la consulta y contrario a la política de recortes lo más amplio, unitario y fuerte posible.

La aceptación de las reglas de juego de la UE y de la Troika por parte del gobierno de Mas vacían el ejercicio del derecho a decidir. Una independencia tutelada por la Troika será una soberanía sin contenido al servicio del 1% y no del 99%. El caso de Grecia es muy claro. La soberanía real implica una ruptura con las políticas de austeridad y con la sumisión neocolonial a la Troika. La consulta sobre la independencia no puede asociarse a la aceptación de las reglas de juego de una UE que, más que dar libertad y soberanía a los pueblos, se la toma en favor de los intereses de la minoría financiera.

Queremos una consulta donde el pueblo de Catalunya pueda decidir sobre la independencia y sin condicionantes económicos internacionales. Pero el derecho a decidir no se tiene que limitar a eso. Hace falta dedicir sobre todo aquello que afecta a nuestras vidas y aprovechar el potencial democrático que abre el debate sobre la consulta para “desbordar” el derecho a decidir y ampliar la reivindicación de decidir al terreno de la política económica, de la política internacional y exterior, de los derechos de ciudadanía, del modelo alimentario, del derecho al propio cuerpo...Catalunya necesita un proceso constituyente que permita discutir qué modelo de sociedad y qué marco institucional tiene que tener una nueva República catalana. Un proceso constituyente propio que puede ser un elemento decisivo para contribuir también al derrumbe del Régimen de 1978 al conjunto del Estado español, así como para permitir que el potencial democratizador abierto en Catalunya se extienda al conjunto de los Països Catalans, en el País Valencià y en les Illes.
 
La nuestra es una apuesta en favor de una Catalunya por el 99%, en favor de los intereses de la mayoría, donde ninguna persona sea discriminada en virtud de su género, etnia, opción sexual, cultura o religión, y solidaria con el resto de pueblos de Europa y del mundo. Para conseguirlo no tenemos que ir a remolque de Mas y Junqueras, sino desbordarlos

viernes, 25 de enero de 2013

20 trabajadores se encierran en la Residencia Reina Sofía de Las Rozas en Madrid

Pepe Mejía | kaosenlared

20 trabajadores, entre auxiliares de hostelería, enfermería, obra y servicio y médicos, se han encerrado a las ocho de esta mañana en las dependencias de la Residencia Reina Sofía de Las Rozas en Madrid. Según Juan Carlos, sindicalista de CCOO y portavoz de los encerrados, el encierro es para denunciar " la discriminación del servicio regional de bienestar social (consejería de familia y asuntos sociales),hacia los trabajadoras/es de la residencia en la forma de aplicar el aumento de jornada". Un informe del Servicio de Prevención de la Comunidad de Madrid -que señala Juan Carlos- concluye que realizan su jornada laboral en "unas condiciones de trabajo inadecuadas".

Entre las reivindicaciones de los 20 trabajadores, que las han hecho llegar al Director del Centro, Alejandro Gómez Toledano, y al Servicio Regional de Bienestar Social de la Comunidad de Madrid, exigen conciliar la vida laboral con la familiar y un "derecho a plantillas mensuales y anuales con suficiente antelación para organizar nuestra vida familiar". En la Residencia Reina Sofía, en donde hay 504 residente más 30 del Centro de Día, no están cubiertas 26 vacantes y 13 excedencias. Tampoco están cubiertas las reducciones de jornada ni las bajas, con la consecuente repercusión en la atención al residente. Por otro lado, aumentan los ingresos de residentes grandes grado III, es decir los de mayor dependencia, sin previo aumento de la plantilla. Finalmente, los trabajadores denuncian la vulneración e incumplimiento del convenio colectivo.

Los trabajadores han decidido en asamblea permanecer encerrados hasta mañana sábado 26 a las ocho de la mañana. La próxima semana continuarán con los encierros el sábado y domingo y posteriormente decidirán otras medidas de presión y protesta. La dirección de la Residencia ha expresado su sorpresa por la acción de fuerza.

Las demandas incumplidas de la "revolución egipcia"

Una de tantas protestas que se han celebrado en Tahrir en estos 2 últimos años, tras el estallido de las revueltas (Olga R.)
Olga Rodríguez | eldiario.es
  • Convocadas movilizaciones para este viernes con motivo del 2º aniversario de las revueltas
  • Los organizadores insisten en que no se trata de una celebración, sino de una protesta por las demandas incumplidas
  • Los Hermanos Musulmanes anuncian medidas ‘de caridad’ para aumentar su popularidad entre sectores decepcionados
  • Trabajadores egipcios logran por sentencia judicial la 5ª renacionalización de una fábrica privatizada durante el régimen
Este viernes se cumplen dos años del inicio de las revueltas en Egipto que desembocaron en la caída de Hosni Mubarak y en el inicio de una transición que aún está en curso. Diversas agrupaciones políticas y sociales como el Movimiento 6 de abril, Kifaya, el Partido de Mohamed El Baradei, los socialistas, los nasseristas, el Wafd o la Corriente Popular Egipcia, de Hamdin Sabahi, han convocado marchas desde diferentes puntos de El Cairo que confluirán en la plaza Tahrir. También hay previstas protestas en otras ciudades del país.

Ya en los días pasados se han registrado enfrentamientos entre manifestantes y fuerzas de seguridad en el entorno de Tahrir. Además, los hinchas del equipo de fútbol Al Ahly, vinculados a las revueltas, han protagonizado protestas frente a la Bolsa, exigiendo sentencias justas para los responsables del caos provocado en febrero de 2012 en el estadio de fútbol de Port Said, en el que murieron 74 personas, la mayoría seguidoras de Al Ahdy.

Ningún alto cargo condenado por la muerte de manifestantes
Las organizaciones que impulsaron las revueltas se muestran hoy decepcionadas con los acontecimientos en la esfera de las instituciones políticas. Desde la caída de Mubarak hasta ahora se han celebrado más de 12.000 juicios militares contra civiles. Sin embargo, ningún responsable de las fuerzas de seguridad ha sido castigado o declarado culpable por la represión, a pesar de que tan solo en los 18 días de las revueltas murieron 840 personas y más de 6.000 resultaron heridas.

Con el traspaso de poder de la Junta militar al presidente Mohamed Morsi la represión ha descendido, pero siguen registrándose casos de abusos policiales y torturas. Al menos doce personas han muerto en diversas protestas. No solo eso. El control de la prensa ha aumentado en los últimos meses de manera notoria.

112 procesos por "insultar al presidente"
Diversos grupos en defensa de la libertad de expresión y de los derechos humanos han advertido de que ya se han registrado 112 procesos judiciales por “insultar al presidente”, una cifra que supera a todos los procesos llevados a cabo por la misma razón desde el año 1892. La mayor parte de las denuncias han sido presentadas al fiscal general por la propia oficina del presidente Morsi.

Este mismo mes ha sido apartado de su cargo Hani Shukrallah, hasta ahora editor del diario estatal Al Ahram en su versión online en inglés. Aunque no hay explicación oficial, sus compañeros de profesión atribuyen su destitución a su posición crítica con los Hermanos Musulmanes, expresada en algunos de sus artículos.

"La dirección del Ahram, vinculada la Hermandad, ha forzado la destitución del escritor de izquierdas y editor Hani Shukralah", protestaba hace unos días su compañero, el periodista Hossam El-Hamalawy.
Shukrallah había sufrido ya una condena al ostracismo laboral durante la época de la dictadura de Mubarak.
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El periodista Hani Shukrallah, en la redacción del diario Al Ahram (Olga Rodríguez)

La economía, el FMI y Qatar
En estos dos años la economía egipcia se ha visto más deteriorada de lo que ya estaba, a causa, entre otras razones, del descenso del turismo provocado por la tensión, la inseguridad y la represión que han vivido las calles de las principales ciudades del país. El gobierno de Mohamed Morsi lleva meses negociando con el Fondo Monetario Internacional una ayuda de 4.800 dólares a cambio de la implementación de una serie de reformas fiscales que implicarían la reducción de la inversión pública, recortes en los subsidios para materias primas como el gas natural o el aumento de las tasas en productos básicos.

De hecho, justo antes de la celebración del referéndum sobre la Constitución celebrado el pasado diciembre, Morsi llegó a anunciar la puesta en marcha de esas medidas, pero horas más tarde reculó, diciendo que aún no era el momento. Con una votación a la vuelta de la esquina, sus asesores temieron que la aplicación de medidas tan impopulares pudieran perjudicar los resultados electorales.

De momento, y a la espera de ultimar la negociación con el FMI, el gobierno egipcio ha admitido ayuda económica ofrecida por Arabia Saudí y, sobre todo, por Qatar, que acaba de entregar a El Cairo otros 2.500 millones de dólares en forma de préstamo, que se suman a otros 2.500 millones entregados anteriormente.

No es ningún secreto la buena relación que mantiene la Hermandad egipcia con la monarquía de Qatar que, con sus inversiones y apoyo económico, pretende aumentar su órbita de influencia en la región, ya notablemente crecida por sus intervenciones, directas o indirectas, en Libia, Siria o en las negociaciones con el grupo palestino Hamás.

Esta semana la revista estadounidense Time, nada sospechosa de ser crítica con el modelo económico global, reconocía que el programa del FMI puede ser la solución “inmediata para los problemas económicos de Egipto, pero “solo tendrá como resultado un mayor daño económico para la gente corriente”. Time añadía que el programa de austeridad del organismo internacional implicaría el establecimiento de medidas similares a las aplicadas por Hosni Mubarak, “profundamente impopulares” en el país árabe.

¿Por qué fueron aquellas medidas profundamente impopulares?
La llamada “reforma económica egipcia” establecida por el régimen de Mubarak a principios del siglo XXI e impulsada por el FMI y el Banco Mundial contribuyó a lo que el sociólogo egipcio Galal Amin ha llamado “la humillación y la desposesión de la clase media egipcia”. En un plazo relativamente breve de tiempo el gobierno de la dictadura congeló salarios, eliminó pagas extraordinarias y recortó de forma drástica la inversión en servicios públicos como la sanidad o la educación.
Egipto también se vio afectado por la especulación en los mercados financieros internacionales, que provocó un aumento disparato de precios en productos básicos como el pan en el año 2008. La pobreza, el desempleo y los salarios indignos aumentaron.

El proceso de privatizaciones de empresas públicas, otro de los elementos de aquella reforma económica, se realizó en un clima de corrupción y de falta de transparencia, con transacciones efectuadas a precios inferiores del valor real de las compañías en venta y con dinero negro en manos de intermediarios. Decenas de miles de personas fueron despedidas, y los nuevos propietarios incumplieron en algunos casos sus compromisos de inversión en las empresas recién adquiridas y optaron por desmantelarlas, vendiendo sus terrenos para obtener capital de forma rápida.
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Trabajadores de la fábrica de la fábrica textil de Shebeen el Kom en 2011 (Foto: Olga Rodríguez)

Fábricas renacionalizadas a petición de los trabajadores
Ya entonces, a partir de 2008, diversas agrupaciones de trabajadores presentaron demandas en los juzgados exigiendo la renacionalización de las fábricas en las que trabajaban.Tras la caída de Mubarak aumentó el número de denuncias de este tipo.

Lo insólito es que ya hay cinco sentencias firmes por parte de los tribunales que ordenan la renacionalización de empresas privatizadas. La última de ellas es de esta misma semana: Los trabajadores de la fábrica textil de Shebeen el Kom, vendida en 2007 a un inversor extranjero, han ganado su batalla. En la resolución judicial se estima que aquella privatización estuvo marcada por la corrupción y la falta de transparencia, y que el comprador incumplió el contrato por el que se comprometía a invertir y mantener la fábrica.

Desde su compra, los obreros trabajaban sin las mínimas garantías de seguridad laboral, con salarios muy bajos y congelados, y temían su despido inmediato. Ahora el Estado egipcio tendrá que devolver el dinero obtenido por la transacción y reasumir la propiedad de Shebeen el Kom.

Tras la caída de Mubarak fueron juzgados algunos responsables de aquellas prácticas corruptas. Entre ellos, el que fuera ministro del gas y petróleo, acusado de vender gas a Israel a un precio inferior de su valor real, o el ex ministro de finanzas del régimen, Yousef Boutros Ghali, acusado y condenado en ausencia a 30 años de cárcel por enriquecimiento ilícito, abuso de autoridad y tráfico de influencias.

Desde 2008 Boutros Ghali compaginaba su cartera ministerial con su cargo como presidente del Comité Monetario y Financiero del Fondo Monetario Internacional, principal comité asesor de la Junta de gobernadores del FMI. Fue uno de los principales impulsores de las reformas de libre mercado en Egipto y antes, en la década de los ochenta, fue uno de los principales negociadores de la deuda externa de su país.
Ahora, diversos movimientos sociales han impulsado una campaña exigiendo la suspensión de aquella deuda contraída en plena dictadura. Mientras, Boutros Ghali, sobre el que pesaba una orden de búsqueda de la Interpol, ha sido visto en Londres, donde en diciembre de 2011 participó en una conferencia de expertos economistas en la London School of Economics. Su figura contribuyó al aumento de la impopularidad del FMI en diversos sectores de Egipto.
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Campaña por la retirada de la deuda externa de Egipto

Aniversario de protesta, no de celebración
Aunque en las instituciones políticas todo parece por el momento atado y bien atado, a pie de calle son iniciativas como las demandas de los trabajadores las que mantienen vivas las esperanzas de los diversos activistas vinculados a las revueltas. Este viernes las miradas están depositadas de nuevo en Tahrir. Los movimientos sociales que convocan las protestas de este fin de semana insisten en que las manifestaciones no son celebraciones, sino la expresión de una decepción y la exigencia de toda una serie de demandas aún incumplidas:

El entramado de las fuerzas de seguridad protagonistas de la represión permanece casi intacto. Las desigualdades y los sueldos indignos marcan a buena parte de la sociedad egipcia. La nueva Constitución, aprobada en un referéndum caracterizado por una elevada abstención (68%), no prohíbe expresamente los juicios militares a civiles ni la discriminación por razones de género, sexo, origen o religión.

Además, establece la existencia de un solo sindicato por gremio, una imposición que ha provocado gran preocupación e indignación entre los integrantes de los más de 300 sindicatos independientes creados tras la caída de Mubarak, impulsores de cientos de huelgas y de iniciativas como las demandas de renacionalización antes mencionadas. El control gubernamental del movimiento obrero supondría un fuerte varapalo a uno de los pilares del tejido social de protesta egipcio.

La ’caridad’ de los Hermanos Musulmanes
Aunque durante años la Hermandad condenó las políticas de ocupación de Israel, desde su subida al poder ha optado por atenerse al statu quo vigente defendido en la sombra por el Ejército egipcio. Mohamed Morsi sabe que la ruptura de los acuerdos de Camp David con Israel tendría consecuencias en sus relaciones con Estados Unidos, proveedor de una ayuda económica anual de 1.300 millones de dólares para las Fuerzas Armadas egipcias. Su falta de acción o crítica contra Tel Aviv puede convertirse en una razón para la decepción entre sus electores.

Conscientes de ello y de la dramática situación económica, y temerosos de perder popularidad, los Hermanos Musulmanes han anunciado la creación de grupos de voluntarios y la coordinación de ONG´s para renovar 2.000 escuelas, plantar árboles, facilitar atención médica a un millón de personas y abrir “mercados de caridad” que vendan comida a precios asequibles.

Pero los movimientos sociales de las revueltas egipcias creen que hace falta mucho más que caridad para mejorar un país en el que el 40% de la población vive por debajo del umbral de la pobreza, y en el que, parafraseando un popular eslogan de la revolución, el "pan, la libertad y la justicia social" siguen sin estar al alcance de muchos.

Acto público: "¿Qué hacer frente a la crisis del sistema? Deshauciar toda política de recortes"

Martes 29 de enero a las 19:30 en la carpa Juan Goytisolo (junto al puerto), Almería.

Contaremos con una mesa plural y de nivel, representada por miembros del SAT de la CUT, la PAH e IA. Y por supuesto queda también invitada todas aquellas organizaciones, asociaciones o personas interesadas en participar.
 
 
 
 
 Intervendrán:

Diego Crespo (Plataforma de Afectados por la Hipoteca)
María José Teruel (activista de la Coordinadora Sindical de Estudiantes)
Gaspart Cañizares (sindicalista del SAT y activista por la sanidad pública)
Jorge García (Izquierda Anticapitalista de Almería)

Queremos aunar todas las voces de la izquierda para tratar de enriquecer un debate imposible de esquivar.

¡¡Os esperamos a tod@s!!!